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  恭读圣路加福音　14:1, 7-14 在安息日，耶稣进入一个法利塞人首领的家吃饭；他们就留心观察他。耶稣注意到被邀请的人，如何争坐首席，便对他们讲了一个比喻，说：「几时你被请去赴婚宴，不要坐在首席，怕有比你更尊贵的客人，也被请来，那请你而又请他的主人，要来向你说：请让座给这位客人！那时，你就要羞愧地退到末座。 「你几时被请，应去坐末座，等那请你的主人，走来给你说：朋友，请上坐吧！那时，你在同席的众人面前，才有光彩。因为，凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」 耶稣也向请他的人说：「几时你设午宴或晚宴，不要请你的朋友、兄弟、亲戚，及富有的邻人，怕他们也要回请你，报答你。你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。 「这样，你就有福了，因为他们没有什么可报答你；但在义人复活的时候，你必能得到赏报。」 道理： 各位主内的弟兄姐妹，主内平安！今天是常年期第二十二主日。今天耶稣给我讲了一个关于宴席的比喻。福音中告诉我们，耶稣被邀请去了一个法律赛人首领家中吃饭，在哪里耶稣观察到人们在争做首位。而这种现在在当时犹太社会是一种常见的现象：在团体聚会之时，常常会按着宾客的身份、地位安排相称的座位，但却往往有人为了显出自己的重要性而刻意争取上座。于是他给讲了这个比喻。 过去犹太社会有这种现象，现在也有，只不过我们用一种流行的说法叫做“争坐C位”。现在很多的娱乐界的明星演员，为了C位，争夺的不亦乐乎，很多丑闻由此出现。我们可见无论在过去还是现在，我们的人性都是一样的，我们都想让自己变的高人一等。可是我们怎么就能真的高人一等了呢？今天耶稣告诉了我们答案： 一、谦卑自己才能让自己伟大 耶稣说：“几时你被请去赴婚宴，不要坐在首席，因为，凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”耶稣告诉的我们，要想成为大的，必须要先做小的，要想坐上首位，必先坐在末位。只有谦卑自己的人，才会真的获得最后的荣耀。 耶稣的这些言论，不是交给我们获取名利的技巧，而是在教导我们生命真谛。耶稣不但说了，耶他也亲自给我们做了。他用他的生命，告诉了我们他话语的意义。他虽贵为上天的儿子，却舍弃一切来到了我们人间，过着一个普通人的生活。他这样做，不是为了哗众取宠，而是源于他的本性。这也是也是耶稣今天正真想告诉我们的：不是告诉我们生活技巧，而是生命真相。就如《道德经》里的几句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道也。”老子认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。而也正式因为这样的美德，才让水成为了“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜” 意思是天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它。水，它能处于别人都嫌弃的位置，正是因为这样，它再成为强大的，因此，我们说：“谦卑自己，才能让自己真的伟大” 二、空虚自己才能不断的更新自己 一个人的生命只有不断的更新，才会让自己强大。而这种更新，只有不断空虚自己的人，才能做到。一个人的生命状态如果是满的，就意味着，这个人的生命将死。就如我们中国人的围棋，一定不能把棋子摆满了，否则，就是死棋。人生更是如此，只有那些不断让自己清零的人，才能使自己生生不息。 三、天国不是靠人力争而得的 我们知道耶稣的两个门徒——雅各伯和若望两兄弟，曾私下要求耶稣在他的王国里给予他们两个人坐在他左右边的位置，可是耶稣给他们说：“这不是我可给你们的，而是天父给谁预备了，就给谁。”其实，这里耶稣想告诉我们的是：“天国不是靠人力争而得的，而是天父白白的赐给人的”。这两人曾经跟随耶稣很久，却未能明白能领悟天国是白白的赏赐。他们经历了十字架的洗礼后，才明白耶稣的意思。因为十字架让他们学会了谦虚，因为这白白的恩赐，只有那些谦卑的人，才能懂得。 耶稣在今天福音的第二个比喻中，要说的就是这个，关心被忽略的人是进入天国的条件，因为慈悲的天主喜欢我们人这样做。这些被人忽略的人，是那些没有办法给予我们回报的人，可是正是因为如此，耶稣才邀请我们如此去做：“几时你设午宴或晚宴，不要请你的朋友、兄弟、亲戚，及富有的邻人，怕他们也要回请你，报答你。你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。这样，你就有福了，因为他们没有什么可报答你；但在义人复活的时候，你必能得到赏报。”只有在这样的情景中，我们才会明了谦卑的意义，以及天国的奥秘。